Habla la Impotencia

Mírate. Piensas que has hecho revolución identificándote como un puntito rebelde más de las masas de Gasset, pero tan sólo eres una quimera –una creación imaginaria de ese espíritu- porque ya estás moldeado a su imagen y semejanza.
Enhorabuena. Te han dicho que vivimos en una democracia y te lo has creído, has cedido, has extendido tu brazo y has permitido que te sanen con su vacuna. No, no, no... no vivimos en una Democracia. La palabra Democracia proviene del griego: kratos (gobierno, poder) y demos (pueblo); Democracia es el poder que emana del pueblo, algo utópicos en estos tiempos que corren... no vivimos en una Democracia si entre otras cosas, el título diez de nuestra Constitución no reconoce la iniciativa popular para la reforma de la misma...
Enhorabuena a ellos también. Han aspirado, conspirado y trabajado para convertirte al automatismo haciéndote creer que eres autógeno; te han susurrado durante toda tu vida al oído que des rienda suelta a tu imaginación, pero a la vez te han prohibido fraguar y no te has dado ni cuenta; te han hecho esclavo y tus muñecas han sido los rehenes de una ley hipotecaria con un valor de tasación de más del setenta por ciento. Te han hecho experto en la sumisión, en la resignación, en el subcontrato, en el “gracias por ese trabajo precario, al menos me gano un dinerillo”; en la normalización de paraísos fiscales, en la aceptación de “si no pagas, te quito la casa, pero yo no cumplo la ley de pronto pago”, en las promesas sin cumplir, en el me comprometí al 0,7 pero no lo tengo, en “yo te bajo el sueldo pero a mí me lo subo”, en pagar las consecuencias de la especulación financiera, los efectos de una crisis que no has provocado... En definitiva, se han reído de ti en tu cara, convenciéndote de que el mundo feliz de Huxley es el próspero futuro.
Espero que maquines un cambio, que lo propongas, no sólo que lo anheles, porque esos que se abrazan con un traductor, hacen en muchos casos de su gentileza una traición. Dales la enhorabuena de mi parte. Sus Chentrails en mis cielos, su HAARP, su millón de euros diario destinado al arte de la guerra, su saber estar, su diplomacia, su cortesía, su “sí pero, no”, ese relativismo social que les caracteriza, el que sostiene que para que una pregunta tenga sentido, hay que enmarcarla dentro de las pautas de comportamiento de una sociedad; en palabras del escritor francés A. FRANCE: “La sociedad no castiga el asesinato porque éste sea malo, sino que es malo porque la sociedad lo castiga” ( para los esquimales se debe abandonar a los padres ancianos, para los europeos no).
¿Por qué me habéis hecho esto?

Rebeldía paradójica: Cual Agnosticismo

Una mirada a través de un cristal y su reflejo. Ese es el impacto que genera el Hip Hop en el mundo de la comunicación y, más concretamente, en los periodistas. ¿Cómo puede un comunicador exponer una forma de vida en un artículo, reportaje o pieza audiovisual sin haberse informado previamente? Nos dicen los filósofos, desde Descartes, que hay que dudar de todo, y mucho más de la información que recibimos a diario. Hay quienes escriben sin saber qué plasman en ese folio en blanco que mientras se rellena queda más vacío aún que cuando se sacó del paquete, porque lo que dicen no tiene sentido.
Buceando en mi memoria, recuerdo que hacía como dos años, como todos los lunes, cogí, nada más entrar en la facultad, Tribuna Universitaria para ojear las novedades estudiantiles. He ahí mi sorpresa cuando divisé un reportaje titulado “Tribus Urbanas”. Me repugna el uso de esta denominación eufemística, sólo porque está de moda, porque la palabra correctamente asignada debería ser “cultura”. Al igual que me hastía por la moda infernal de eso a lo que muchos nombran “alternativo”. ¡Menuda desfachatez! ¿Qué es ser “alternativo”? ¿Hacer surf y vestir con ‘marquitas’ caras que dicen representar un estilo sólo para sacar dinero? ¿Llevar pantalones anchos y rastas porque así se es más reivindicativo? ¿Ir de “progre” sin saber nada de las utopías socialistas, comunistas o anarcosindicalistas? ¿Ir de comunista sin saber qué significado tiene el año 1848, o sin saber nada de Carlos Marx excepto el nombre? Aquí todos protestamos, denunciamos y anunciamos una ideología, pero a la hora de discutir un hecho, se queda colgando un hilo que afloja, porque en nuestra cabeza apenas hemos ordenado las ideas, y las principales ni siquiera han visitado nuestro interior.
El reportaje de prensa hablaba de algunas formas de vida: hippies, heavies, punkis, “raperos”…; de llevar una estética determinada y unas pautas morales unánimes, que sostienen el eje de todos los que giran en torno a él. Pero al artículo se le olvidó hablar a partir de datos, y lo hizo a partir de tópicos. Y a su periodista ( o intento “de”) se le olvidó una de las leyes fundamentales de quienes estudiamos el arte de informar: la documentación previa al tema del que escribiremos. Pero no pasa nada, el sol volverá a ponerse y todos dormiremos tranquilos. Al día siguiente, vamos a clase a copiar apuntes, no a pensar qué nos están contando. Y cuando pongamos el telediario no
vamos a plantearnos de qué manera nos están dando la noticia, simplemente vamos a oírlo (ni siquiera a escucharlo). Y cuando leamos algún reportaje, no nos preguntaremos si es totalmente cierto lo que nos están contando, porque en el arte de informar no cabe la mentira....
Según el reportaje: «Los raperos se diferencia por llevar gafas Arnettes, zapatillas Billaboom, pantalones anchos, un loro en el hombro y cadenas de los coches colgadas (...)». Ésta era la presentación de un “rapero”. Éste es el típico tópico no interrumpido. Ésta será la condena del Hip Hop en nuestro país. La causa: la ignorancia; la consecuencia: la distorsión. Lo que nos queda: encerrarnos en nuestro individualismo, porque es más fácil pensar que el mundo es sólo lo que nos rodea.
La búsqueda es la base que conduce al saber. Sé que todo el mundo encuadra los conceptos según convenga. Y ese no es el camino a seguir... y yo me enfado, y se refleja en mi cual agnosticismo agónico de Unamuno. ¿Y qué me queda? No quiero inculcar mi perspectiva a nadie, ni mi ideología, ni mi amor por la búsqueda de la verdad, ni lo que significa para mi el Periodismo, o el rap, o la concisión lingüística... Esto es lo único que me apetece hacer, y es mucho más sencillo: propongo una interrogación.

Bienvenidos al insaciable mundo del egoismo

No quiero cuestionar los nervios de nadie, pero el inquietante comportamiento de aquella señora me sacó de quicio. Apenas había aparcado mi cansancio en el self-service de la Estación Sur de Madrid cuando sus gritos chirriaron en mis oídos: –iba yo primero, no esa sin vergüenza- . Creo recordar (y soy experta en ello), que las dos llegaron a la vez, pero bueno, no soy abogado defensor de pobres. El caso es que uno de los hechos más curiosos que observar con minuciosidad son las paradojas de la vida cotidiana. Y digo paradoja en el más amplio sentido de la palabra, en el más literal, específico y además generalizado. Esto en Madrid puede hacerse sin esfuerzo alguno, ya que son alrededor de cinco millones de personas las que viven, se desarrollan y piensan en el céntrico urbe de la península. Así que, casi sin ánimo, con sólo sentarte en cualquier plaza, cafetería, o suelo de la gran ciudad, puedes divisar el contenido humanístico que nos ha proporcionado nuestra era. 

Resulta que la señora cuya intención no iba más allá de dejar en ridículo a la chica, salió de casa aquella mañana sin la educación, la diplomacia y el saber estar que debiera caracterizar a una persona. Sin embargo, iba de punta en blanco. Y ni un pelo se le escapaba de la cabecera. Seguramente no tendría prisa ninguna, puesto que segundos antes le había escuchado hablar por teléfono con una tal Consuelo, a la que esperaba. No obstante, la chica, que se quedó medio pasmada y casi muda, reflejaba en sus ojos un estado de alteración considerable. La joven se calló, se apartó del mostrador, y le hizo un gesto elegante a la mujer madura con la mano, invitándola a pasar un puesto anterior al suyo en la cola. Por supuesto que no hubo un “gracias”, dónde íbamos a parar. La chica tardó en tener su café tan sólo dos minutos más, y la señora obtuvo una anécdota con la que aburrir a su amiga durante el tiempo que hiciese falta, dentro de lo que cabe, no era para tanto la historia; ambas habían salido por igual. 

Mientras tanto, aquel día miles de palestinos temían el aumento de control en Cisjordania por parte del gobierno israelí, donde viven 230.000 colonos y 2’4 millones de palestinos aproximadamente; y nada cambia: el ejército de los israelitas expulsa a los colonos más radicales de dos sinagogas de Gaza; la mayoría de la prensa olvida contextualizar la noticia; se reabre el debate sobre el futuro de la energía nuclear; militares españoles mueren en Afganistán; sus familias lloran; el gobierno cumple con su acto de presencia;  la oposición le achaca a éste que el Ejército no es una ONG; Batasuna  piensa en su vuelta a las instituciones; se detiene un terrorista en Torremolinos; un pesquero con 97 inmigrantes llega de la costa africana a Tenerife; miles de hectáreas arden sin apenas control; unos mueren viejos, otros acribillados, otros por el SIDA y otros calcinados; Alemania y Suiza trabajan para prevenir la gripe aviar; en África millones de personas mueren de hambre o sufren desnutrición crónica; en Hollywood el derroche de dinero tiende al infinito; unos no tienen nada y otros lo tienen todo; unos lloran y otros ríen; unos no tienen conciencia social, y el resto son engañados por los que manejan y manipulan la información. Unos piensan en un plan antiterrorista, y los más sabios se preguntan la causa del problema.  

Mientras tanto, aquel día, otros trabajaban, otros estudiaban, y los periodistas de hoy se someten a la decadencia en España. La diferencia esencial entre España y el resto de Europa radica en que rozamos tanto la ignorancia, que lo absurdo nos queda grande. Los que luchan por conseguir la verdad escasean; los futuros comunicadores apenas leen un periódico, apenas se sostienen en opiniones argumentadas, apenas si se plantean una pregunta. Los del otro bando, los que sí leen, y se documentan, y se estrujan el cerebro por llegar a conclusiones útiles no suelen tomarse en serio, porque su crudeza asusta, porque saben lo que dicen, lo que quieren y a lo que aspiran, y eso no conviene...

¿Qué es masa?

Somos autómatas de primer mundo y además novatos, incluso noveleros. Lo que antaño fue una lucha hoy se traduce a la comercialización de una idea como si de una Coca-Cola se tratase. Hemos empezado por degollar al Estado de Bienestar y terminado pos desprestigiar del todo a lo que llamamos cultura de masas, pero, ¿qué es eso? Veamos, la cultura de masas –término que nace en el siglo XIX- se inscribe en otro concepto a su vez: la sociedad de masas, y lo importante de ésta no se sustenta en la posibilidad de difusión sino en la accesibilidad de grupos sociales heterogéneos entre sí, clases sociales que hasta el momento se habían mantenido al margen. El concepto “masa” tiene dos acepciones: una negativa y otra positiva. El significado negativo se usa para referirse a multitudes connotando la falta de cultura, inteligencia e incluso racionalidad, mientras que el significado positivo proviene del pensamiento socialista, por lo que, bajo este prisma, la masa tiene que ver con la solidaridad del pueblo trabajador que se organiza con fines políticos. Por lo tanto, la cultura de masas, eso que define al Pop, es aquella que pertenece a un gran número de personas a las que se les asignan un rol previamente manipulado y construido; un papel desenfadado, acorde con el hedonismo postmodernista que nos atrapa; no es más que un producto de los medios de comunicación, una iconografía, un gas que se expande y contamina con la idiotez. El Pop –dícese de un tipo de cultura asequible a las masas y de fácil difusión- no crea una tendencia, la masifica al igual que se estandarizan los conceptos, los estilos, las tendencias, haciendo que la diferenciación sea cada vez menor, envolviéndonos en el típico tópico y cuando no, haciéndonos representar algo ficticio, una lucha revolucionaria que en realidad no existe, una voz que no se oye, una mano manchada de tinta, una juventud apagada en política pero puesta en la fiesta, -anti sujeciones-, con una libertad que también es mentira, al igual que lo son las alternativas que nos presentan...